9月10日，华东师范大学“孟宪承·刘佛年教养设立胪列室”庄重揭牌。在胪列室的主展区中，摆放着数十件珍稀的“矿藏”展品，这些极具历史风趣风趣的“老物件”无声地证明着历史的头绪和流淌的时光。镇馆之宝和展陈背后承载了“学为东说念主师、行动世范”的“师范”精神。

胪列室的镇馆之宝是两位老校长教养著述的原著、手稿，由教养学部的孟宪承教养藏书楼整理保藏。孟宪承校永生前一直留在身边使用的一块怀表、刘佛年校长的一些极端有悼念风趣风趣的手记，还有一批抢救出来的上个世纪80年代初的学校的音像贵寓，都是镇馆的“连城之璧”。不管是怀表如故手记、音像材料……这些“连城之璧”再次让两位老校长的东说念主生故事和治校治学念念想跃然目下。

孟宪承著述《教养概论》

孟宪承著述《大学教养》

“务实”精神：先生的怀表

一块怀表，是孟宪承先生守时重信，严谨治学的标记。

据孟宪承的学生回忆，先生在担任华东师大校长时代，依旧相持为学生上课，且每学期都会全心备课、重写提纲，从无须以前的备课条记。不管是开会如故上课，孟宪承从来不早到一分钟，也不迟到一分钟。是以同事、学生都已极端习气，看到孟宪承到场，等于到了开会、上课的时辰。每次上课前，先生都要把还是很娴熟的讲稿再作洽商、润饰。上课时，他会在黑板上写下百字傍边的英文提纲，在学生们抄录在条记本上之后，他便绽放讲稿，运行授课。他的授课极富启发性和感染力，写稿、语言极端干净、精要，莫得一句客套话。

孟宪承曾用旧式怀表（仿制）

孟宪承为教养史研究生班授课

对于研究生的学习，孟宪承条目十分严格。他以为从事中国教养史的科学研究，必须承袭在文件贵寓的掌合手、马克念念列宁主义不雅点与措施的学习、番邦语文的西宾等多方面的、严格的基本西宾，同期应在课外平庸战斗原著，以提高我方的零丁自学与研究才略。

大摆锤 裸舞

“创造”精神：新中国第一册《教养学》

胪列室里，有一册刘佛年主编的《教养学》，是新中国第一册教养学统编讲义。

这是新中国第一册社会主义《教养学》，对我国社会主义教养学表面体系的建立有着奠基性的蹙迫作用。上世纪八九十年代出现的教养学讲义，大都是本书的基础上编写的。

刘佛年主编的《教养学》

1961年，为了发展我国我方的社会科学表面，刘佛年撤职主编文科的统编讲义《教养学》。他很快组织了以华东师范大学教养学教师为主体的编写组，立即入部下手责任。编写组聚集了其时所能聚集的国表里贵寓，经反复学习、研究、议论，在此基础上写出初稿，再平庸听取各方面的意见，又反复修改，于1963年下半年编成了《教养学（议论稿）》。

刘佛年主编的《教养学（议论稿）》冲破了原有的教养学框架，有许多转换之处。这本书期骗马克念念主义表面回首了开国后十多年来教养实践责任的履历与劝诫，代表了20世纪60年代初我国教养科学发展的水平，在其时起到了发扬先进念念想、更正实质责任中不及的作用，是集体智谋的结晶之作。但刘佛年对这本讲义并不极端安详，他以为，教养学讲义的编写应以科学研究为基础，只消搞好教养科学研究智力编出高水平的讲义。

十一届三中全会以后，师范院校从头开设教养学课程，为了稳妥涵养的需要，急需出书教养学讲义。刘佛年以为，《教养学（议论稿）》讲义编写于十多年前，现在情状发生了很大变化，书中许多内容还是退步，表面上也存在不少弊端和乌有，因此需要对讲义作念出部分修改后再出书。

修改的部分是淡化讲义中相干阶层斗争颜色的部分；加多了“教养与经济发展”一章，弥补了以前讲义中对于教养与坐褥力发展的关系阐发不够充分的不及；还加多了电化教养一章。1979年，刘佛年主编的《教养学》经修改后由东说念主民教养出书社庄重出书，刊行数十万册。一时辰成为师范院校教养学课程的通用讲义和师资培训的蹙迫参考书。

专访：展陈背后的故事

历时两年筹备的胪列馆，展陈筹备责任有什么故事？咱们专访了教养学部常务副主任、胪列室展陈大纲编写责任负责东说念主荀渊评释。

“将本次布展的主题笃定为：草创·奠基”

　　问：“孟宪承·刘佛年教养设立胪列室”的布展念念路是什么？

荀渊：布展的中枢念念路是用历史长河的神情，不仅展示两位老校长的生平，而况蹙迫的是展示他们对中国的教养职业作念出的不凡的孝顺，非常是在华东师范大学的办学流程中提议的办学理念与具体的办学实践，对华东师范大学70年办学历程作念出的孝顺，对中国特质教养表面和实践作出的孝顺。

咱们的理念，治服的等于刘佛年提议的“求真”“务实”的观念，所有这个词布展的史实，都是从一条一条材料里挖掘出来的，而每一条材料，都要经过屡次说明、考证，以致通过不同的材料来反复考证一些史实的准确性。

通过很长一段时辰的材料梳理和挖掘，咱们将本次布展的主题笃定为：草创·奠基。在咱们看来，两位老校长，不仅是新中国组建的第一所社会主义师范大学——华东师范大学的草创者和奠基者，而况是社会主义师范教养和中国特质教养表面的草创者与奠基者。虽然，他们的东说念主格魔力、治学气派和远见远瞩，有太多值得咱们华东师范大学的后辈以及有志于教养转变转换的教养者来学习、承袭和进展。

问：这次的展陈责任遴荐了哪些新时代、新神气？

荀渊：为了让更多的东说念主，非常是年青东说念主，全面阐明和了解两位老校长，进展与传承他们的办学理念与治学精神，这次布展遴荐传统布展与红外线互动投影、CAVE假造践诺千里浸式系统、口述历史访谈影像等相聚合的神情，作念到了图、文、声、像并茂，引入数字媒体交互时代和假造践诺时代亦然教养类展陈的一个尝试。

红外互动投影、电子触屏，不错让展板拓展到无穷数字空间，虚实聚合。口述历史访谈录，通过拍摄多位与两位校长错乱的老先生的口述历史影像，动作蹙迫的历史修起与补充，让通盘展陈愈加机动鲜嫩。CAVE（或者说洞穴式）假造践诺千里浸式系统，修起了华东师范大学选址、建校、著书等紧要历史场景，带领不雅众穿越时空七十载，设身处地感受两位老校长为我校、为新中国教养职业和教养表面寝苫枕块、反覆无常的征途。

“展陈大纲编写的严谨性甚于学术责任”

　　问：展陈责任组的东说念主员组成是怎么的？

荀渊：“孟宪承·刘佛年教养设立胪列室”的扶助得到了上海市委宣传部的汗漫相沿，是动作部校共建的一项工程来实施的。在名目立项后，学校很快便成立了筹建责任组：华东师大党委宣传部、教养学部、东说念主文与社会科学研究院、基建处、档案馆、学校办公室、开荒处、后勤保险部、基金会、学友会、招标办等多家单元负责东说念主全程参与，就选址、扶助决策、布展神情、展陈大纲和招投标事宜等进行了屡次的论证与议论。

本年4月完成招投标后，教养学部受筹建责任组的奉求，主要负责展陈大纲的准备与展陈神情的团结与实施。教养学部党政指挥班组高度疼爱这项责任，在党政联席会议上笃定由常务副主任荀渊牵头组建展陈大纲编写组。现在呈现给诸位的展陈内容，是咱们大纲编写消费四个多月的时辰笃定下来的。

教养史大师杜成宪老诚、蒋纯焦老诚，刘佛年校长原通知张志杰老诚，教养学部抽象办主任邹文同道，孟宪承教养藏书楼馆长肖玉敏同道，孟宪承校长的曾外孙女孟冰纹同道，以及教养信息时代系鲁力立同道，还有两位教养史专科的博士生阴崔雪、刘海燕和几位硕士生，都插足了极端多的时辰和元气心灵，来作念好这项责任。

布展前的胪列室

问：在聚集史料的阶段，有莫得让你们印象深刻的东说念主或事？

荀渊：口述访谈是了解两位先生的一个蹙迫渠说念，责任组成立后，运行入部下手准备，笃定采访大纲，邀请采访对象，并不停发掘新的陈迹与信息。访谈东说念主物的类型主如果两位老校长的同事故交、弟子、也曾有过来回的后辈以及教养学部中国教养史的研究学者们。在访谈流程中，不管是两位老校长的学生，如故也曾与他们有过来回的后辈，咱们长久能深刻感受到他们对两位老校长的着重和诋毁。

印象较为深刻的第一位是原华东师范大学副校长江铭，他和他的夫东说念主都是孟宪承的近亲弟子，是孟宪承全心培养的中教史五虎将之一。访谈中，江铭对孟宪承治学从教的千般细节了然入怀，讲求旧事，用情至深。

另外一位等于吕杏琼老诚。从1952到1964年的十二年间，吕杏琼一直是孟宪承校长的通知，1957年刘佛年校长担任副校长后，还协助刘佛年开展责任。

经过多方寻访，责任组终于与91岁乐龄的吕杏琼老诚赢得研究。见到她的时候，咱们或者嗅觉到她的心思是圆润的、欢娱的。等坐下来靠近摄相机时，开心情色五月天她以着重的心思娓娓说念来，请问着两位老校长崇高的品格和为教养职业殚精竭虑的一世。许多孟宪承和刘佛年治校办学的机动故事和细节，咱们都是通过吕杏琼老诚的口述知说念的。吕老诚还特为本次校庆撰写了《诋毁刘佛年》的文章。

访谈孟宪承通知吕杏琼女士

问：展陈责任中遭逢最大的穷苦是什么？自后是何如克服的？

荀渊：在筹建初期，展陈责任组先后奔赴江苏常州、湖南醴陵、浙江杭州、江苏南京等两位先生故里、也曾责任生活的局面征集一手贵寓，屡次赶赴上海市档案馆、上海市音像贵寓馆、上海市藏书楼、华东师范大学档案馆等地查证史料，还访谈了张瑞琨、江铭、孙培青、吕杏琼等近20位当年与孟、刘两位先生同事的师大指挥、同事、近亲弟子等，并就展陈大纲中的诸多细节与校宣传部、档案馆指挥、校史大师、教养史学者逐一求教论证。

同期，为了对两位先生教养学术研究恶果进行全景式的展现，展陈责任组还充分利用教养学部孟宪承教养藏书楼的丰富的藏书资源，集皆了两位先生一世的丰硕的学术著述及后世研究、诋毁的册本文本。这些丰富而珍稀的贵寓都将在胪列室与不雅众碰头。

在进行历史文件的查找、分析和整合的流程中，咱们遭逢了两个最大的穷苦：一是一手材料的聚集、说明、考证需要多半元气心灵。好多贵寓因年代久远而残毁，好多信息来自回忆需要说明，这些都需要反复查对、比拟直至说明。展陈大纲编写的严谨性甚于学术责任，责任的师生们长久是以广搜陈迹、留心求证的神气，查阅多半历史贵寓，仔细识别与掂量，谦让求教，悉力展示内容的精确。

二是材料难以遴选。胪列室是以两位校长的生平经历、治学、办学历程来展现华东师范大学乃至70多年来社会主义师范大学的发展历程，展陈责任组花了很永劫辰来笃定展陈陈迹，将两位校长对中国教养职业的不凡的孝顺，通过展板来展示是远远不够的，因此咱们在展陈中遴荐了什物展板与电子展陈相聚合的神情，融传统展陈与当代时代为一体，什物与电子相聚合，不仅为海量贵寓的全景展现提供可能，也为不雅展者提供了面庞一新、设身处地的不雅展体验。

筹备组东说念主员在责任中

“怎么承袭与发扬两位老校长的爽快遗产？”

问：经过这次展陈责任，您对两位老校长有什么新的阐明？

荀渊：经过这次布展责任，两位老校长的形象在咱们的心中变得愈加立体和形象，也促使咱们念念考新一代华东师大东说念主该如何承袭与发扬两位老校长留给咱们的爽快遗产，为中国教养的翌日作念出应有的孝顺。

咱们进一步了解了孟宪承为了中国教养回击不挠奋斗的历史，从肄业到华东师范大学首任校长，他的爱国脸色、丰富著述、对教养的念念考和躬身实践的恶果都给东说念主留住了深刻的印象。譬如说他在“五卅指引”中相沿学生的爱国指引，也曾扬眉吐气：“假如使一般学生，祗知说念为约翰学生，而不知说念是中华国民，看本族为外东说念主屠杀，漠不关爱，这对于咱们泛泛所讲的国民自愿教养将无法点水不漏，今后咱们也无面子再以学问文章与学生再见于讲台”。这是在布展之前不曾了解的细节，今天读来依然让东说念主激越。

动作华东师范大学的首任校长，孟宪承在华东师范大学的选址、笃定涵养与科研并重的发展主义等方面也体现了一位教养家的远见远瞩。这些都是在布展之前未始阐明到的。

对刘佛年校长的阐明是从访谈口述中领路的，他是谦谦正人，待东说念主轻柔可亲，为华东师范大学的发展争取千般资源。通过布展，咱们对他的教养念念想也有了更深刻的阐明。

他主编的《教养学》是新中国第一册社会主义《教养学》，对中国特质教养表面的建立起到了奠基性作用。他在《中国教养的翌日》指出中国翌日教养具有10个特征：团结毕生的教养体系、中央与地方协同处治的教养处治体制、商场转变与推断转变相聚合的教养运行机制、各级千般教养适度发展、学校教养与社会研究加强、教养内容更新、慎重念念想品德教养、非正规教养与正规教养的聚合、疼爱教师军队扶助与加多教养经费插足、涵养妙技当代、涵养神情千般化。这些特征，于今也不外时。

刘佛年对教养的关注亦然全所在的，他在《东说念主民日报》、《光明日报》以及一系列的教养刊物上都发表了多半相干教养表面和实践的著述，对教养表面、教养质料的大面积丰充、教养科学研究、教养体制转变以及高档教养等各个方面提议了我方扶助性的意见和建议。通过布展，咱们有契机谨慎阅读和长入到他的研究和念念想的精华，得到好多启示。

孟宪承与助手议论责任

1983年2月，刘佛年（右三）在春节茶话会上

问：孟宪承、刘佛年对华东师大、对上海教养、对新中国教养发展显露了什么蹙迫作用？

荀渊：孟宪承为华东师范大学选址在上海、建校并奠定了涵养与科研并重的师范教养发展主义。他为华东师范大学明确了定位：动作师范大学，一方面要相持师范性，但不放手学术性；另一方面在学术性上不低于抽象性大学，但又不行在加强学术性的同期含糊师范性。这一念念想于今仍是华东师范大学办学的基本理念。

孟宪承的多半著述，也全所在地阐扬了他对教养的领悟，他以为教养既要承袭本民族的历史文化传统，也要招揽近代西洋的教养精神；教养举止既要“增高生存的技能”也要“本心文娱的敬爱敬爱”。

孟宪承对教养史研究的一些领悟和不雅点也给东说念主很大启发，如他在编撰《中国古代教养文选》时以为选文要寥落三大原则：一要有念念想性，能为学生喜爱，对学习专科有匡助；二要寥落专科性，中国教养史上最蹙迫的是儒家，以儒家教养念念想为主，旁及法家；三是要选经典性文件，文约而义丰，不作考据，不作驳倒。对于文件凝视，相持节约、从古，悉力少而精，尽量遴荐古注，让师生有念念考的空间。这些念念想不雅点仍然是今天教养史研究不错尊崇的原则。

刘佛年参与了华东师范大学的筹建，他对新中国马克念念主义教养表面、师范教养、中小学基础教养的孝顺是值得记得和发扬的。他对高档师范教养的办学有着瀽瓴高屋的领悟，以为高师莫得固定不变的模式，任务、条理、专科竖立等都应跟着社会的发展而不停变化，指出：师范学院要努力提高文理基础学问和学科专科学问的质料，加多新专科，包括“非师范性”专科，发展科学研究责任，包括所谓“非师范性”科研。高师的培训界限将扩大，昔日由中师培养的幼教、小教师资，由师专培养的初中师资，将来都会动作高师的任务，并加多培养研究生、熟习教师的任务。其他高校也不错培养师资，抽象大学和其他专科大学也可能开设教养学科。访佛这么的不雅点对今天的教养仍有启示风趣风趣。

两位校长亦然教养的实践者。

孟宪承在建校初期为华东师范大学创办了中国教养史研究班，培养了一批优秀的中国教养史涵养和研究东说念主才；为强化师范生的教养实习收效，学校在建校之初就成立附中、附小、附幼等学校，动作学生教养实践和教养实习基地，并成立有意机构——校级教养实习委员会，从轨制上保险学生实习责任的精采运作。此外，孟宪承的办学理念还贯彻于华东师范大学的教师培养、涵养科研和课程竖立等各方面责任。

华东师范大学源流筹建时，就已笃定了劳动于华东区的方针。靠近社会急需千般扶助东说念主才的近况，聚合学校的培养方针，秉着为社会劳动的强硬和包袱，孟宪承带领师大东说念主努力践行着“大学到民间去"的理念。1956年8月，以孟宪承为首的校务委员会决定，抽调教养、数学、物理、化学等系四年齿的学生，协助普陀区和嘉定县办学，动作教养实习。仅在普陀区就与107个工场挂钩研究，协助筹备28个“大专’、42个“中专"、10个“专科学校”。此外，教养系的教师为普陀区小学教师开办了红专学校，并在曹杨乡举行现场会议，执行小学办学履历。

刘佛年校长是华东师范大学的主要创建者和历久指挥，他在华东师范大学筹建之初就担任教务长和教养系系主任，主办学校的各项责任。1978年，他被任命为华东师范大学校长。1980年，在他的倡导下，经教养部批准，华东师范大学在宇宙率先建立了教养科学学院，他兼任首任院长，是其时中国大学建立的最早的教科院。在他的激动下，华东师范大学在宇宙率先举办了教养科学专科班，成为其时东说念主才培养转变的蹙迫典范。

刘佛年校长也极端关爱中小学教养。他曾屡次亲赴青浦实地磨练青浦数学教养转变，并著文执行，强调通过扶助学生学习敬爱敬爱和增强学生学习自信心来提高学生的收获。他还前瞻性地指出：“在保存传统教养的一切仍然有利的涵养措施的基础上，发展相宜当代化条目的涵养措施，这是教养转变的势必趋势”；1980年头，他组建教改试点小组，带领进行了以附小为基地的“小学教养抽象举座实验”；刘佛年校长也很赞好意思江苏省南通师范第二附庸小学李吉林老诚的情境涵养实验，他以为小学教养、课堂涵养就应该像李老诚这么去研究。他还引导李老诚进行教养涵养的举座转变，促进了情境涵养实验向情境教养举座转变的发展。

总之，两位老校长不仅是华东师范大学的奠基东说念主，更对新中国的社会主义师范教养、中国特质教养表面作念出了草创性、奠基性的孝顺。他们的念念想、观念和教养实践，对中国教养职业的发展产生了蹙迫的影响。

更多阅读：

致意大先生，华东师大“孟宪承·刘佛年教养设立胪列室”开幕

师大学子不雅“孟宪承·刘佛年教养设立胪列室”展览有感系列新闻：

中国教养实践转变的“旗头”：孟宪承与刘佛年

两位老校长全始全终的办学理念：“教养”特质与学术性、抽象性的归并

来源｜教养学部　采访｜符哲琦　裁剪｜吴诚薇　吴潇岚　编审｜郭文君