一、课程简介（必备项）先锋影音成人

二、课程筹议（必备项）

西方心理学史课的教学筹议为：

1、 使学生系统掌持西方心理学的发展国法，了解西方心理学史的形而上学发源和科学发源，掌持基本的历史贵府。

2、 掌持西方心理学史的不同流派的对立与和会，学会分析各流派的厉害，评价其孝顺和局限。

3、 掌持西方心理学的方法论，如舒坦学和实证主义的对立，唯表面与训诫论的对立，融会主义与步履主义的对立等。

4、 掌持西方心理学历史发展的科学不雅，实验心理学的科学意旨。

通读关联历史文件，掌持心理学家看问题的态度和方法。

三、教学内容和学时间拨（必备项）

（一）第一章 古希腊罗马时期的形而上学心理学学时（课堂教诲学时4课时）

主要内容：

先容古希腊罗马时期的形而上学心理学不雅点，包括从智者派别的东谈主是万物法式到苏格拉底和柏拉图的理念论的唯心论形而上学心理学，从普罗泰格拉到原子论的唯物论形而上学心理学不雅点，再到亚理斯多德折衷主义的训诫论不雅点，并对此时期的医学心理学的不雅点进行了先容。

教学要求：

1、必须掌持唯物论的形而上学心理学基本不雅点，2、必须掌持唯心论形而上学心理学基本不雅点，3、必须掌持亚理斯多德的科学不雅的心理学表面。

要点、难点：

其它教学设施：询查课题目：

1、为什么说自泰勒斯启动的形而上学

2、如何瓦解普罗泰格拉的东谈主是万物法式的命题

3、柏拉图的表面对心理学的孝顺是什么？

4、亚理斯多德的心理学与柏拉图的有什么不同？对心理学的孝顺是什么？

第二章17 -19世纪的形而上学心理学学时（课堂教诲学8课时）

主要内容：

描述十七世纪的科学创新，先容笛卡尔的二元论形而上学心理学，洛克的训诫主义心理学念念想和空想主义心理学念念想，贝克莱的主不雅唯心论心理学念念想。休谟的心理学念念想。哈特莱的空想主义心理学，布朗的空想主义，九条空想副律。穆勒父子的空想主义心理学及机制。

18-19世纪德国形而上学心理学的发展，包括康德的先验论的形而上学心理学和领会论念念想。赫尔巴特的训诫心理学念念想。关联心理学的学科性质说明。不雅念的能源学和静静力学，意志阈成见，统觉与统觉团。

教学要求：

1、 阅读洛克、贝克莱、休谟、康德等东谈主的文章，写出念书札记。

2、 了解空想主义心理学和先验论心理学的对立。

3、 了解赫尔巴特的训诫心理学念念想及心理学学科的定性。

第三章 科学心理学的产生 学时（课堂教诲3学时）

主要内容：

18-19世纪的生理心理学进展，包括西方的17世纪科学创新和科学精神的兴起，17世纪的生理学发现，哈维的血液轮回表面，Borelli神经坚说，牛顿神经振动说。

ＷＩＬＬＩＳ建议了丘脑和神经学这两个成见，强调脑的物资的作用，反对脑室说。意大利ＶＡＬＳＡＬＶＡ以为，身材一侧麻木，大脑违犯一侧病变，指出了神经系统的对称性。

嗅觉研究：马里奥特发现，视神经离开视网膜不在中央，而在鼻侧，视像落在这一丝上将看不见。他用实验演示，谛视纸上的一丝，出动另一丝，到一定位置这个点就散失了。

贝尔－马绒弟定律：这之前，东谈主们对脊髓及神经传导的模式一无所知，1807年，英国大夫贝尔作念实验，割断青蛙的脊髓神经后根，莫得导致肌肉的巨变，但用刀刺激前根时，导致肌肉剧烈领会。脊髓内的神经有两种不同功能，蚁合背部的的后根只好嗅觉神经纤维，而前边的腹部的神经只传导着领会，两种神经在脊髓中是经常相互分离的。法国的马绒第自后寂静进行了研究，发表在科学杂志上。引起纠纷，自后以两东谈主口头共同规定这一定律。

1866年伯恩斯坦了解到，神经里面为正电荷，外部为负电荷，建议了神经传导的的极化说。

神经特殊能的研究：由德国闻明生理学学家缪勒建议。(1)咱们所顺利知觉的不是外物，而是咱们我方的神经。(2)特殊神经能的原则。每一嗅觉神经齐有其不同的智商，给心灵不同的嗅觉。耳只可听、眼只可看。同样的刺激，若影响不同的神经，则产生不同的嗅觉。 嗅觉固然有其特殊能，但合伙起来基本能反馈外物。

颅相学与大脑的机能定位：加尔与颅相学。颅相学以为大脑是心理步履所处的位置，其任务是探索大脑局面与各式心理脾性之间的关系。 意旨在于：宣传了脑是心理的器官这一不雅念。宣传了脑机能定位说。

卢佛龙的脑机能定位说：脑叶的功能为嗅觉、知觉、意志、判断，即一切知觉步履。去除脑叶的动物宁可饿死，也不会行动。除非置于空中，不然不会飞。相配于朦胧气象。

小脑为领会调动，延髓为性射核心，四叠体的功能为视觉。机能统一说。

布洛卡的对语言领会核心的偶然发现

教学要求：

1、 掌持关联生理学神经研究的发展。

2、 了解脑科学及脑是心理器官的发展

3、 了解嗅觉生理学的关联进展。

第四章 心理学的寂静 学时（课堂教诲6学时）

主要内容：

实验心理学的前驱东谈主物韦伯对实验心理学的孝顺：两点阈限。感受性是有国法可循的。心理学可以客不雅研究。心理国法不同于物理国法。心理学数目法例：最小觉差。最小可觉差可以用一个分数标明，分量为，亮度为0.016。公式，K是常数，I为刺激量。ΔI线路刚刚能引起较强答复的刺激增多量。

费希纳的心理物理学：费希纳在嗅觉大小和刺激强度之间推导出一种数学关系式，S=KlogR。S=嗅觉量，R=刺激量，二者为对数关系。嗅觉为算术增长，刺激强度为几何增长。心理物理学的方法。三个方法：均差法、常定刺激法和极限法。

冯特与实验心理学的建立：冯特的心理学体系，心理学的研究对象，方法是顺利训诫法，即直不雅我方的训诫，即自省法，自省是与顺利训诫合一的。必须使自省与实验结合起来。国法四：

第一可以酿成外部情况，使一个有细目性的心理经由在一定的时刻发生；第二可以使不雅察者控制一般情况，作念到陪伴这个经由的意志气象简直不变，即要求被试必须聚合稳固力；第三可以重复，

第四，必须改变实验要求，即变化刺激。民族心理学的归纳、推行、描述、解释。

心理学的任务：心理学要循序贬责：分析复杂的经由，将之分为元素；论证各元素的组合；探求这一类组合形成所依据的国法。心理元素的分析：心理的元素也有两个：一个是嗅觉，一个是情感。每一种心理元素齐具有两种基本属性：即性质和强度。

情感三度说。粗豪－安适；欢叫－不欢叫；病笃与缓和。

心理元素的组合：Ａ但凡完全或优先由嗅觉所组成的复合体，咱们就称之为不雅念；Ｂ但凡优先由情感元素所组成的复合体，咱们就称之为感动。三种不雅念：聚合的不雅念；时间的不雅念；空间的不雅念。感动的三种局面：聚合的情感组合，情绪，意志经由。

心理复合体的形成的基本国法：①和会：使若干心理元素形成致密的复合体，以至从这一复合体内很难分离出个别心理元素，这一空想即是和会，一音色里很难分离出基音和陪音。②同化：即衔尾若干元素时，按照原先固有的元素组合形成来衔尾，组合字时，咱们按原本的句子组合，不觉察个别错字。③并合，相配于联觉：不同类别的嗅觉形成一个心理复合体。视一个乐器，如象听到了声息。④接踵性空想，即一般的记念经由，先有A，后有B，AB衔尾在一块。

统觉：使一定的心理内容赢得清醒瓦解的独到经由称之为统觉.统觉是稳固的经由，意志到.

创造性综合:高等的心理步履统觉心理元素时，具有主不雅性，加入了意旨和创造性，使心理步履愈加丰富，不同于物理化学步履.

意志：使情绪蓦然终止的不雅念和情感气象的变化，咱们就称为意志动作。能控制情绪.

平行论的心身关系。

冯特的实验研究

民族心理学：研究内容有三：语言、听说和俗例，后加艺术。语言是一个民族心理的表象，听说是情感，俗例是指意志。

对其评价：冯特的一世的历史孝顺有三个：心理学的寂静，实验心理学的创立，一支外洋心理学专科队伍的开导。

教学要求：

1、阅读冯特的生理心理学提要一书并写出念书答复

2、结合学过的实验心理学课程了解心理物理学的实验意旨

询查题：

①    赫尔姆霍茨，韦柏，费希纳对实验心理学产生各自有什么孝顺？

②    为什么说费希纳比韦柏的历史意旨更为进犯？

③    为什么把冯特称为实验心理学的建立者，而不把这一荣誉归为费希纳？

④    费希纳是如何测量嗅觉的，你从中领悟到的心理学意旨是什么？

⑤    论空想主义心理学与冯特的关系？

⑥    通过学习心理学在近代的建立经由，你如何瓦解心理学的科学性？

⑦    冯特的表面体系是不是实证主义的？为什么？

第五章 实验主义与构造派 讲讲课时：4课时

主要内容：

实证主义方法论在心理学中的成立，孔德（Comt， 1798-1857）对科学主义全国不雅初度作念了表面上的笼统，建议了实证主义。实证主义是一种全国不雅，是看待全国的方法，实质是透彻的训诫主义，放置玄学的念念辩和不可不雅察的实体成见。东谈主类知识应限于辘集和探求事实，组成对全国的精准描述。马赫的训诫实证论：他也曾说：我仅寻求一种闲静的、明确的形而上学态度，以这种态度动身，不管在心理生理领域里，如故在物理学的领域里，齐能指出一条走得通的谈路，在这条谈路上莫得玄学的烟雾能防碍咱们前进。我以为作念到这一丝，我的任务就完成了。

心理学中的实证主义方法论，其含义有三：

科学心理学的任务是描述，不要作念出假，只需要描述事实。

要追求精准，只好能顺利不雅察的，定量化的，可阐述的训诫事实才具有科学的价值，

把训诫分红多个嗅觉要素，研究了嗅觉要素之间的衔尾。　

铁钦纳的构造派心理学：透彻的训诫论态度，心理学的对象：对象是东谈主的训诫。

cosplay足交

心理学的任务有三个：（1）回应是什么？把意志训诫分析为最浅近的元素。（2）如何？细目这些元素结合的国法。（3）为什么？用一个与心理相应的神经经由来解释这个经由。

严格的自省：不要把刺激当嗅觉，因而犯刺激过失。

构造派的评价：构造派使心理学脱离生活、脱离应用。机械论倾向

教学要求：

1、 阅读关联实证主义形而上学的关联文章，对实证主义作念出分析与评价

2、 辘集关联铁钦纳的列传贵府

询查题

1、 什么是实证主义？其心理学的方法论的内涵是什么？

2、为什么说铁钦纳将心理学引入危机？

第六章 好意思国的机能主义心理学 讲讲课时：6课时

主要内容：

机能主义的先行影响：达尔文的进化论，东谈主与动物心理有连气儿性，研究动物有助于研究东谈主类步履。心理学应研究动物意志的机能，关注有机体对社会的妥当。个别互异应是心理学的研究对象，即然进化酿成了变异，应研究互异。婴儿的日志为儿童心理学的第一部文章。高尔顿关联东谈主的互异的研究。动物心理学

好意思国的机能主义的历史配景：留意研究个体互异，对正常成年东谈主的心理不感兴味。留意研究意志的机能，而不是结构。对动物心理、教育心理、心理测量等应用领域感兴味，重实行。原因：

1、进化论的影响

2、实用主义形而上学。

3、福音派基督教

詹姆士的心理学：詹姆士与实验心理学。实用主义心理学：心理学研究对象：心理学是研究心理生活的科学，研究心理舒坦偏激要求。意志训诫        ，意志的功用是指引有机体达到生活所必需的目的。意志和其他一切机能一样，亦然有一种功用才进化的，意志是加于其他器官之上的一个器官，用以因循动物的生活竞争。举座不雅。心理学方法：宽松自省。自我不雅察。

意志流：意志流有几个脾性：意志是属于私东谈主的，意志是常变的，意志是贯串约束的，意志是有对象的，必有所想之物。意志是有遴荐性的，有些清醒，处于中心，有些不清醒。

自我表面：

1．客体我（Ｍe）：由一个东谈主以为隶属于我方的一切组成．

（１）    物资我：属于我方的一切物资性的东西组成

（２）    社会我：他东谈主所知的我

（３）    精神我：一个东谈主的意志气象

2．主体我（Ｉ）：指作为领会者的自我，比客体我难以领会．

3．高慢：（1）高慢指嗅觉精良

（2）高慢取决于两个要求：一是想成为什么样的东谈主；二是作念了什么．

（3）高慢公式：高慢＝

（4）论断：铲除抱负和已毕抱负同样令东谈主心慰．

詹姆士的情绪学说

情绪是对身材反应的感受，是对生理反应的反馈．作念什么就有什么样的感受，融会并不进犯．

评价：实用主义心理学鼓舞了心理学的应用，他的文笔和东谈主格影响了一代东谈主．

其他机能主义者：荷尔强调进化论．注重发展与教育，信奉发生学，对儿童进行研究，使用问卷研究心理学。主要文章：《青少年：它的心理学偏激与生物学，东谈主类学，社会学，性，监犯，宗教和教育的关系》1300页。创办心理学杂志。教育研究杂志，宗教心理学杂志，应全心理学杂志．。

引进精神分析：１９０８年克拉克大学２０周年校庆，请弗洛伊德来讲学．

卡特尔（1860—1944）进行了多数实验：.反当令的实验，反当令的个别互异，反应的范围。

.个别互异研究，受高尔顿影响大，测量嗅觉、持力的个别互异，建议心理测量一词，测量方法使用多。阅读研究，研究句子、词的反应，空想的控制与解脱空想。创办心理学杂志：＂心理学挑剔＂

创办心理公司，青睐应全心理学

机能主义心理学的老成发展：芝加哥派别。1．杜威：（1）反射弧：反对将反射弧进行分解．（2）心理学要研究动作机能，机能则是调和，调和是有目的的调和步履，围绕一个目的组织起来。（３）高出教育领会：以学生为本，不是以学科为本，让学生在作念中学．

安吉尔：以为意志是有机体妥当环境的器用，在此妥当初度高出了意志的地位，如果反射和自动动作大略完全胜任地驾驶有机体生活，即莫得事理假设意志出现了。"意志是为顶住新环境和新问题而发展起来。要研究心理的操作经由，研究它完成了什么。要研究意志的功能，服从。

卡尔：机能主义的完成。心理学对象：妥当性步履，心理学的方法：自省与客不雅不雅察，文化居品分析法。追想了机能主义与构造派的争论：

①    构造派研究意志内容、元素；机能主义不局限于意志内容，研究内容为什么进行如何进行，在训诫前后探求中覆按意志内容。

②机能主义不关留意志的组成，而是研究妥当经由，以为心理机能是温和有机体需要

②    关注机体的功能，机体生理不是意志的陪同物，而是分析的内容。

哥伦比亚大学的机能主义：桑戴克Thordike（1874-1949）第一个以动物为研究对象的东谈主．

（1）      步履可分红先天的反应趋势与习惯的反应趋势

（2）      学习的实质即是刺激和反应的衔尾。这种贯串即是步履的基本单元。

（3）      教育律

（4）      后果律。舒心决定了对反应的遴荐

（5）      迁徙论：假设学习迁徙是由于两种学习机能有共同元素

（6）      不是步履主义者：一是因为使用舒心，热闹等心理学成见；二是因为不反对自省法．

吴伟士（woodworth（1869-1962）

（1）      以为心理学应研究东谈主的全部步履，意志与步履两方面

（2）      客不雅的不雅察法与实验法和主不雅的自省法齐可使用。

（3）      各派别可以长入

（4）吴伟士特殊青睐内驱力，建议要建立能源心理学。1

闻明的公式：W—S——Ow——R——W。

教学要求：

1、 阅读詹姆斯的《心理学旨趣》

2、 了解进化论关联的知识

3、 了解好意思国的历史发展、文化、宗教与实用主义心理学

念念考题：

1． 进化论的动物研究与机能主义有何联系

2． 机能主义与构造派的对立的实质是什么

3． 为什么说步履主义是唯一透彻的机能主义

4． 桑戴克的衔尾主义与空想主义传统的异同点是什么？

第七章 步履主义心理学 讲讲课时：3课时

主要内容：

步履主义产生的历史配景：步履主义与机能主义，步履主义与动物心理学，步履主义与机械论和实证主义、空想主义。华生以为，真谛在于可证，但可阐述的东西一定是相对于公众的，而不是擅自的，发扬于外的，而不是发扬于内，可外部不雅察的，而不是自省的。

华生的步履主义心理学体系：心理学研究对象：心理学研究动物和东谈主的外部步履。心理学再也不成以研究不可捉摸的和不可向迩的对象为温和了，心理学必须铲除与意志的一切关系的时机已来到，永不使宅心志，心理气象、心理、内容、意志、意象及诸如斯类的称呼，它可以用刺激和反应的字眼，用习惯的形成，习惯整合等来已毕。

心理学的研究对象：步履，而非意志。方法：客不雅不雅察法，而非自省。刺激－反应法．观看法，言语答复法．筹议与任务：瞻望并控制步履，而不是对精神舒坦解释。

具体说，步履即是刺激与反应的衔尾，予以刺激会引起什么样的反应，或才予以反应可以说明什么样的刺激。

步履分为四类：1、外显的习惯的反应：开门锁、打网球、拉提琴、谈话等。2、内隐的习惯反应：无声的语言、身材的意外志的动作，多种呼吸和肌肉的要求反射，唾液要求反射。3、外显的遗传反应：眨眼、打喷嚏、抓持等。4、内隐遗传反应，内分泌腺分泌，陪同情绪的身材变化。

把嗅觉、念念维、情绪等里面的心理经由还原为外部的S—R衔尾

1、嗅觉分歧反应。2、念念维是里面语言，念念想是全身肌肉，特殊是喉头肌肉的内隐步履。3、情绪是刺激引起的身材结构的变化，内脏与腺体的变化．

华生的阿尔伯特实验．彼德的情绪消退实验，系统脱敏法．

顶点的环境论：我颠倒投诚，历代为骗子、凶犯、为窃贼、为娼妓的东谈主们所生的婴孩。只若是身材结识，莫得短处，咱们齐可以将他们素养成为暖和的东谈主。请给我十几个康健而莫得症结的婴孩，让我放在我我方特殊的全国中素养，那么，我可以担保，在这十几个婴孩之中，我粗率拿出一个来，齐可以教师他成为任何一种专门家，不管他的智商、嗜好、趋向、才气、作事及种族是如何，我齐能教师他成为一个大夫、或一个讼师、或一个艺术家、或一个商界魁首，或者以致也可以教师他成为一个托钵人或窃贼。

评价：就心理学外部说，人人们被华生步履主义所饱读吹。就心理学里面说，华生的步履主义也很挑升旨：(1).使外显的步履成为心理学唯一双象．改变了心理学的目的．步履主义使心理学扼杀它的传统的脾性，即主不雅性，而取得其他天然科学所共有的客不雅性。研究步履的结果可以相互考据、往复训诫。(2)促进心理学中的应用，强调瞻望、控制东谈主的步履的心理学促使心理学应用了工业、管束、教育、东谈主事、军事。(3).环境决定论反对种族偏见有高出意旨。

古典步履主义的发展：霍尔特（Holt，E•B，1873—1946）。新实在论者以为，寂静的领会对象不是物资的，也不是精神的，不成说现实全国是唯一地由物资实体所组成或唯一地由精神实体所组成，他反对这种一元论，况兼也反对把全国分红物资和精神的二元论，物资和精神齐不是最根柢的存在，它们齐是某种更根柢的非心外物、亦心亦物的"中性物"以不同的关系所组成的。

步履反应是一举座：拉施里（lashley，K•S1890-1959）。意志还原为步履动作。大脑机能举座说学习过失的弧线取决于两点：(1）被破损的皮质组织的数目；学习任务的困难进度。

教学要求：

1、 阅读华生的《从步履主义的不雅点来看的心理学》一书并写念书答复；

2、 分析从机能主义到步履主义的发展逻辑；

念念考题

1、华生的步履主义是透彻的步履主义吗？

2、为什么说步履主义是唯一透彻妥当逻辑的机能主义？

3、评价环境决定论

4、华生为代表的步履主义的根柢症结是什么？

第八章 新步履主义心理学 讲讲课时：6课时

主要内容：

古典步履到新步履主义：从形而上学基础上看，它以操作东义和逻辑实证主义为指导。逻辑实证主义由维也纳大学的石里克（Schlick，1882-2936）卡尔纳普（Cainap，1891-1970）为代表。主要命题"阐述的可能性分为训诫阐述的可能性和逻辑阐述可能性。"承认构想在科学中的作用。　操作东义的首创东谈主是哈佛的物理学家布里奇曼.主要命题:咱们所说的任何成见齐仅指一系列的操作，成见是相应的一系列操作的同义词。如果成见是物理的，举例长度，操作即是执行的物理的操作，即测量长度的操作。新步履主义的另一脾性是假设了中介变量

托尔曼的目的性步履主义。生平与配景。来源：对华生的步履主义批判招揽。他的步履主义是举座性的，目的性的。他驳斥华生分子性的步履主义，驳斥华生忽视了追求筹议的步履问题，于是就把步履无穷细分，直到最终分子性水平能用S—R解释为止。托尔曼以为这么研究是意外旨的，"步履——动机的举座性恰是作为心理学家的咱们的首要兴味。"就像咱们知谈每个肌肉细胞会有电步履，但对于瓦解统共东谈主的跑步行动是意外旨的一样。托尔曼与花样塔心理学。咱们波及的是举座和具有内在国法的举座经由。作为部分的'元素'取决于它们所在的内在要求，并只可把它们瓦解为相对于这种举座的'部分'。但他与花样塔心理学有所区别：是花样塔心理学的花样塔是先验的，托尔曼的举座性或"记号——花样塔"是由学习赢得的。

托尔曼的目的性步履主义：什么是举座步履？第一，举座步履是指向一定目的的，它老是没法赢得某些东西，幸免某些东西。第二，举座步履是有融会的参与。步履的环境是一个充满多种蹊径、器用和防碍环境，要克服防碍，利用器用，这里为了已毕目的，利用环境，就必须有融会

第三，最小英勇原则，动物或东谈主对于近而达到目的步履比远方而困难的步履具有优先的遴荐性。

第四，举座步履是可以教育变化的，非本能，不是固定的、机械的反射。

中介变量：中介变量具有机体里面的经由，别东谈主不成顺利看见。但中介变量可以通过不雅察周围事件和步履发扬来加以推行，根据操作来研究。可以根据动物步履的不雅察来计算中介变量。中介变量与步履反应变量和刺激变量联系联，介于步履变量和刺激变量之间，可有下列公式，S——O——R（步履反应）。

1、实验变量：也即是咱们目下所说的自变量，它包括物理变量和个别互异变量。

A：所谓物理变量，即是包括补给时间表（M），筹议对象的妥当性（G），刺激物的类型偏激所提供的模式（S），所要求的领会反应类型（R）和现行的或后继的迷津单元模式（P）。

B：而个体互异变量包括遗传特征（H），年岁（A），先前所受的教师（T）和特殊的激素，药物和维生素所保管的生理气象（E）。

2、步履变量即是咱们目下所说的因变量，也即是有机体因受刺激而引起的步履反应。

3、中介变量：有机体为什么会产生这种反应，了解S和R之间的O发生什么他假设了两种中介变量：需求变量和融会变量。需求变量上即是动机，包括性欲、饥饿、安全、休息一需要。它作为决定步履的动机，是对"为什么"的回应。融会变量则包括对客体的知觉。对探究过的地点的再认。它作为决定步履的知识和智商，是对"是什么"的回应。

托尔曼的学习表面：托尔曼以为，学习是为了赢得对于刺激物的周围环境、筹议位置以及到达筹议的技巧和蹊径的知识，而不是华生所以为的习得某种反应的经由。由此，他建议学习即是形成所谓的"融会舆图"的经由。

期待：记念性期待：指由于以前对某一特定对象有过训诫而产生的期待。感知性期待：指由现时筹议物的顺利刺激引起的期待。推感性期待：指由以往训诫和筹议物现时刺激综配合用而产生的期待。实验者将香蕉放入容器，自后又暗暗地将香蕉调包（用板隔住）成莴苣，然后让山公取食品。结果山公发扬出"惊东谈主的搜寻步履"，但它并莫得碰莴苣，出现和老鼠一样的"步履杂沓词语和分裂"。这个实验则说明了感知性期待的存在。论断：老鼠由于先前的训诫乞求特定的筹议和特殊的技巧，老鼠成为一个探求或探索的老鼠。形成了技巧－目的－准备气象。这气象是融会的和可驯的，具有猜度的性质。它会随身带着这种猜度奔向任何新问题。这种猜度作为一天生的才气和先天的训诫，像别称千里默的伙伴一样随着他们，老鼠到那里，这些猜度就跟到那里。

位置学习：位置学习（place learning）是指赢得对于目的物和刺心理境的意旨的经由。托尔曼以为学习是根据对情境的融会，在通盘遴荐点建立了一个完整的"记号—花样塔模式"，托尔曼称之为"融会舆图"。他以为"融会舆图"是动物对环境有了"顿悟"，建立了一种综合的知识，在动物的头脑中产生了某些类似一张现场的舆图。

隐匿学习：隐匿学习是托尔曼体系中对于学习的另一个主要表面。他以为动物在莫得昭着的强化要求下，学习也会发生，只不外结果不是很昭着，是"隐匿"着的。

评价：最先，他所建议的中介变量打破了早期步履主义心理学以刺激——反应的单一公式来说明妥协释步履的局限性。其次，托尔曼对认至交理学产生了进犯影响。再者，托尔曼的学习表面也对学习心理学产生了弘大影响。

斯金纳的操作性步履主义：生平与文章。步履因果分析：环境决定论。对华生的品评

什么不是步履的原因？  斯金纳先以为，以前那些不是步履信得过的原因，却被东谈主们理所天然地当作是步履的原因的东西有几种：

（1）      用出身时行星的位置，即星相学；

（2）      用体型或者血型；

（3）      用神经系统来解释：这是一浑浊信得过步履原因分析的一种常见说法。如记念力不好的原因是脑力衰退了，学习蹙悚是因为神经病笃，这么说时莫得顺利的笔据。斯金纳并不是说神经系统或脑不存在，莫得其功能，对步履莫得影响，而根据他的步履因果链条，知谈脑或神经步履，对于控制与瞻望步履莫得什么用处。

（4）      用里面的心理步履来解释：这是有史以来最大的过失。如我为什么吃东西，因为饿了。为什么对一又友言语强烈，因为恼怒了。步履对应的是里面小人，有几许个步履，就有几许里面心理功能。这是因为咱们以为步履发生之前，这些想法就存在了，况兼好像想法驱使咱们步履。

根据步履之前有一个想法就说它是步履的原因是不可靠的，对步履可能提供了伪善的解释。步履科学不成从中得到什么。从里面寻找步履原因经常掩饰了一些可顺利用于科学分析的变量。这些变量存在于有机体的外部，处在有机体的目下和以前环境中，具有一种妥贴一般科学分析的物理气象。

对步履因果链条的解释：

步履有三个因果链条：（1）环境对有机体的作用：如8个小时劫掠水；（2）里面气象，如生理上或心理上渴；（3）一种步履模式，如喝水这一转为。

从控制步履的角度来发问题，咱们要问，什么因素会改变喝水这个步履，这完全是第一个设施的问题：耐久劫掠、吃盐、高温或失血，咱们也可以通过改变第一个设施，将喝水的概率降为零。斯金纳以为，知谈第一个设施，咱们便天然知谈第二个设施，知谈第二个就可计算第三个，但有时咱们知谈第一个设施，便可得出第三个设施。咱们知谈第二个莫得用，对于改变第三个设施没挑升旨。可见不雅念的作用何等细微。斯金纳不是说里面气象根柢不存在，而是说在步履的影响变量的分析中，它是无关变量。咱们可以通过控制第一个设施来掌持第三个设施，无须添油加醋了。是以，可以把第三个设施成立为第一个设施的函数，正确地领会第二个设施，有助于咱们明晰地了解这个函数关系，但毫不成改变这个关系。Ｒ＝Ｆ（Ｓ）。

不是咱们想作念什么事情，而是环境诱发咱们作念事情，在东谈主和环境的关系中，环境是主动的，而东谈主是被迫的。是环境主动作用于东谈主而产生东谈主的全部步履，只需了解环境便能瞻望步履，只需控制环境就能控制步履。

步履的操作分析：环境影响步履的同期，步履也影响环境

1、强化偶联（contingency）:这是他经常使用的一个成见。有东谈主译为列联，或相倚。强化偶联指的某个具体的环境给某个具体的步履偶然或偶尔带来了有益的结果，这个结果增多了这个步履，而这个步履又反过来加剧或组成了这个故意的环境，环境又强化了步履。

2、操作性要求反应与经典要求反射的区别，操作性要求反射又叫作念R型要求反射。经典要求反射又叫Ｓ型要求反射，它是以巴甫洛夫的实验为代表的。

两者区别如下：

（1）Ｓ型要求反射是诱发的，而Ｒ型是自觉的；

（2）目的不同：Ｓ的要点是观看刺激的改变能否诱发反应，要点是改变刺激，增多新刺激物，但并莫得增多新步履；

（3）步履机制不一样：Ｓ型的齐以无要求反射为基础，在基本的无要求反射的基础上诱发要求反射，而Ｒ不以无要求反射为基础，顺利观看环境作用下的步履；

（4）Ｒ型的步履反应可以有用地顶住有机体的环境，对环境发生一定影响并产生结果，而Ｓ型中，狗被固定，面对刺激时，除了反应，不成作念别的；

（5）刺激与反应的序列不同：Ｓ型：Ｓ－反应－强化。Ｒ型：Ｒ（Ｓ）－强化－Ｒ的加强或消退。

强化步履：1强化物：正强化物：增多步履发生概率的刺激物即是正强化物，负强化物：减少步履发生概率的刺激物即是负强化物。类化强化物：当一个要求强化物与一个以上的初级强化物形成探求时，它就会发生类化。强化的模式：步履强化有好多局面与模式。，Ａ、远离强化：即对某些反应予以强化，对别一些步履反应不给强化。Ｂ、间歇强化：若要诱发一个步履，并不需要对每个步履齐予以强化.。间歇强化有两种类型：一是定时强化，即离隔一定时间对步履反应进行强化。如果咱们每间隔一定时间对步履予以强化，有机体就会根据强化频度来调整我方的反应。第二种是定比强化，指按有机体的步履次数设定强化。

控制步履的常见的变量：步履控制变量在于环境中，是身外之物：

（1）      物理截止：即通过截止来控制东谈主的步履，男女分校

（2）      改变刺激：胶囊、糖衣、助听器

（3）      劫掠与魇足：赴宴一天不吃东西就能使我方吃得更多。

（4）      操淘气绪的要求，原本的历史中有一些偶联，可以扼杀情绪。如想打架时，从1数到10，或者持拳。

（5）      使用厌恶刺激

（6）      药物控制

（7）      替代：如没买着电影票，就去舞蹈

青睐应用：斯金纳十分青睐心理学的应用： 1、教学机，2、空中摇栏

评价：1、代表着机械论的暂时顺利：斯金纳的步履主义代表着牛顿、伽利略以来的物理学模式在心理学中的最大捷利。步履被假设是有国法的，被决定的、可分析的，有法可依的。步履控制可以像对物理学中的力的控制一样。莫得一个心理学家像他那样在控制步履上那样出色。控制东谈主是比领会东谈主更有昧力的梦想。2、环境科学的兴起：斯金纳的步履主义看到了东谈主的意志截止和环境改良的进犯性，现代东谈主对环境保护的青睐，环境科学的兴起，齐有他的一份英勇。东谈主不是解脱的，东谈主不应在改良天然经由中，盲目地夸口．要与环境共处。3、不及：过于强调控制，对东谈主的主动性和创造性青睐不够。谁来控制，出现专制的暴君如何办？动物与东谈主不分。研究上浅近：学问，浅近，所作念研究不外是驯兽师的把戏。

教学要求：

1、 阅读斯金纳的《科学心理学》并写出念书答复

2、 阅读托尔曼的《目的性步履》并写出念书答复

念念考题：

1、 什么是操作东义？对新步履主义的影响是什么？

2、 斯金纳如何说明步履的因果探求的？他的说明与传统的意志心理学的最大不同是什么？

3、 如何评价斯金纳的操作性步履主义？

4、 操作性要求反应与经典要求反射的区别是什么？

5、 什么是中介变量？

6、 什么是目的性步履主义？

7、 托尔曼的学习表面与激进步履主义的学习表面有什么区别？

第九章 花样塔心理学 课时：6

主要内容：

花样塔是一种反对元素分析而强调举座组织的心理学表面体系.。花样塔心理学的先行影响：.从心理学上，形质派别是其来源。.从形而上学上讲，康德先验范围的综合。胡塞尔的舒坦学相持实在描述训诫，发现举座结构、意向性统率心理舒坦，举座是第一性的。.从天然科学讲，物理学中的场论时对花样塔影响很大。

巍特海默与花样塔心理学的建立：似动实验。

间隔时间为200ms时看到先后接踵出现两条线

间隔为30ms则同期看到两条静止的线

间隔60ms则出现似动舒坦.

小鸡视觉分歧实验：小鸡分歧的是对比中的灰色。

花样塔心理学的体系：

一、心理学对象

1．东谈主的顺利的主不雅训诫

2．步履与心理物理场的因果关系。

二、方法

舒坦学的方法：

①天然不雅察

②舒坦学实验。似动实验的脾性：a寻求一种决定性的实验，有说明力的单一论证b质的分析先于量的分析，质的不雅察是强调假设的进犯性。发现假设是压倒一切的最为进犯的服务，心理学的发展有赖于这一服务。c建议好问题，反对方法中心。

三、花样塔的组织原则

①．图形与配景

②．相近性：时间或空间上说合近的部分倾向于被知觉为一个单元

③．相互类似的部分容易组成举座。如果距离格外，那么咱们就看类似性。

④．完形倾向：

⑤．闭合原则：当知觉不好意思满图形时，咱们有一种使其它满的倾向，填补缺口。

四、花样塔心理学的学习表面

花样塔心理学反对桑戴克的试误说，也反对S—R表面，主张顿悟说。

1． 苛勒对黑猩猩的智谋的研究

只好克服防碍的步履才是智谋的。

学习是发现了刺激物与统共情境的关系，贬攻讦题是重建了知觉场。重构了刺激与环境的关系。

学习是知觉的顿悟，是对知觉对象关系的一种瓦解。脾性：

①.  有一般很长的停顿，动物环视四周，逗留未定。

②.  停顿后动作纪律前进，目的明确，并出现了不阻隔的动作序列，取得了目的物。

2． 巍特海默与创造性念念维

所谓创造性念念维是打旧的花样塔，建立新的花样塔。

五、同形论

同形论则以为，训诫的时空规律在结构上老是与大脑漫衍的机能规律一样的。这一结构又是与外界的结构一样的。

六、勒温的柘扑心理学和社会心理学

场论：勒温心理学的基础

心理场又叫生活空间（life space）。生活空间是东谈主所感知或设计的顺利环境。

①生活空间是步履主体与其环境形影相随的举座。

②生活空间的举座能源性取决于其中多种心理事件的相互作用。心理学即是研究心理场或生活空间中的各式力量的关系。

什么是心理生活空间中的心理事件呢？

1．准物理的事实（quasi—physicalfact）。　对一个东谈主执行发生影响的物理环境。

2．准社会的事实：对一个东谈主产生影响的社会事实。

3．准成见的事实：东谈主的大脑中的执行的成见。

B=f（PE）  P=东谈主•E＝环境。

心理场的物理学描述：用了两个数学模子说明心理物的能源作用。

一是柘朴学：柘朴学是几何学的一个分支，它不问执行的面积和距离的大小，以非数目局面表述空间的内在关系。

向量学是一门表述空间的蹊径主张的定性的几何学，可用来线路筹议的领会关系。

勒温的病笃系统说

1．病笃系统是步履的能源:"由习惯产生的衔尾，决不会成为心理事件发生的能源，某些心理的能量，亦即产商业志或需要压力的心理病笃系统，才是心理事件发生的必要要求"。

2．病笃系统的基础是稳态系统.稳态(homstasis)j生物学家坎农1932建议的成见."它不是线路某种固定不变事物或一种停滞气象.而是可变的，又保持相对恒定的情况.稳态的失调就会产生有机体的病笃气象，并促使有机体通过妥当步履步履，去赢得新的平衡.即达到个东谈主与环境之间有一种平衡气象，当这种平衡气象被破损时，就会引起病笃，在心理体验上即是需要或动机.需要得到温和后，病笃就会减弱。对立的表面是求乐表面.

3．勒温的病笃系统与其他表面的区别：

弗洛伊德假设精神能量力比多，麦独孤则假设本能的力量，齐是生物的，而病笃系统是指与环境和其他东谈主的关系，在能源关系中说明能源。

4．病笃系统的实考据据

(1)蔡格尼克效应:未完成的服务回忆量68%，而完成的服务的回忆量是43%；

(2)奥夫散金纳的受阻步履重作念实验:如果意向性的步履的潜在能源不是空想，而是心理病笃系统，那么，咱们将会看到，一种受阻的步履重作念趋势；

(3)霍普的欲求水准实验：东谈主与环境的相互影响

准需乞降筹议结合才是信得过的步履的能源。

勒温的团体能源学

团体的价值 东谈主是一种社会动物，咱们每个东谈主齐必将依靠其他的东谈主来温和基本的心理需求，其他东谈主也将在咱们濒临危难时，成为社会因循的来源.团体能温和咱们的三个需要:包摄的需要.职权的需要和社会的因循的需要.

1．团体的发展经由

（1）团体的形成阶段

（2）冲突阶段

（3）凝合或法式化阶段

（4）团体完了阶段

2．团体心理的实证研究

(1)指导模式研究

①民主可以教育服务效率，创造力更大，自觉、主动。具有集体意志.

②放任组的服务量很低，质料也差。成员对集体不关注、无组织。

③专制组敌意、争吵，相互破损，生息不悦情绪，依赖，枯竭寂静性。

3．团体有筹议研究

团体有筹议更能影响东谈主的执行步履.

勒温的历史地位

（1）实验社会心理学的首创东谈主

（2）社会融会表眼前驱

导致海德的社会融会的平衡论

费斯汀格的融会失调论

对花样塔心理学的评价

1、最先，举座先于部分、制约部分、反对元素主义，对知觉研究得到了极大的鼓舞。

2．方法上：质的分析与量的分析结合，研究执行问题，建议好问题，青睐训诫不雅察。

3．研究意志训诫反对步履主义，故意于认至交理学的发展。

4、青睐表面开导和假设。

教学要求：

1、阅读苛勒的《猿猴的学习》写出念书札记

2、掌持似动实验与花样塔心理学的关系

3、查阅关联场论的文件

念念考题

1、 什么是似动实验。这一实验说明了什么问题？

2、 花样塔的顿悟说与试误说有何不同？

3、 花样塔心理学建议的什么知觉原则

4、 勒温的团体能源学要贬责哪些问题

5、 如何评价勒温的历史地位

6、 勒温的动机研究有那些？

第十章 弗洛伊德的精神分析派别 课时：4

主要内容：

精神分析产生的历史配景

一、社会配景

精神分析大要有三个不同线索的含义：一是一套疗养精神疾病的技艺和特殊方法，这是最原始，最基本的精神分析。亦然精神分析的贵府来源，科学性的来源。二、是对于潜意志的心理学模式，这是精神分析的核心内容，由一些纤悉无遗的假设组成。三是一种东谈主生不雅、东谈主生形而上学，属于反感性主义传统，可解释多种社会舒坦。精神分析的不雅念就存在于文化里，天天影院网恭候着弗洛伊德来发现。

二、精神分析的念念想配景

1． 布伦塔诺的影响

2． 布吕克的影响：在布吕克的领导下，弗以为心理学是关联核心神经系统的研究，心能即是由大脑细胞所供应物理能。他对心理学的研究恰是从能量守恒的原则发展而来的，心理步履是有有机体所供应的能量，当能量水平过高时，便需要开释。

3． 克劳斯的影响：达尔体裁说使他牢固地成立了对于有机体是有国法发展的不雅点，精神步履是有国法的，罢免的因已然定论。

4． 叔本华、尼采的影响：叔本华有了意外志的意志力成见。被招揽了，尼采的职权意志，超东谈主，寻找自我，自我压抑、反对伪善，对弗洛伊德有影响。

5． 西方的意外志表面

三、精神分析的医学配景

1、 了解催眠术

2、 从催眠术到潜意志

从症状到症状的泉源，泉源是病东谈主性格生活，是一种压抑，潜意志的压抑。心理能量上说，兼并症状等于一定的能量，这个能量不迤逦成这一症状，就变成别的症状。疗养的筹议把走错了线酿成症状的情绪积聚，引导到正常的谈路。发泄能量，即宣泄法。心理能量的压抑、指导，初度被建议了。

弗洛伊德精神分析的表面体系

弗洛伊德一世的文章可分为三个时期，第一时期是解释神经症、发现精神分析的时期1900年之前。第二时期是伊底心理学时期，1900-1914。第三阶段是自我心理学时期，1914-1939。

（1）解释神经症，发现精神分析时期

①从精神科大夫到心理学家

②自我分析在这段时期：精神分析的一切想法全萌发了：

A、潜意志      B、恋母情结       C、儿童性欲            D、释梦，解脱空想     E移情，拒抗F、冲动与压抑。

（2）伊底心理学时期（1900-1914）

（一）    潜意志表面

弗洛伊德以为东谈主的心理可分为意志、前意志和潜意志，意志是与顺利感知关联的心理部分，其内容为一个东谈主现时稳固的范围，相配于清楚水面的冰山顶。

潜意志则是你没意志到却影响你步履的心理结构，主要包括东谈主的原始冲动和多种本能，是与谈德、习俗、法律不相容的性冲动，被压抑或排挤于意志阈之下。

留心志和潜意志之间，还有一种前意志，它是现时不留心志中，但可以不忙绿地从潜意志中招回的部分。

意志与前意志的飞动是容易的，潜意志要回到意志中很困难。因为在前意志和潜意志之间有一种查验作用，不准潜意志参预意志。为什么？因为潜意志的不雅念碰到过压抑而被摒斥于意志领域以外的，如果它又要参预意志，就为病者所拒却了，这即是拒抗，这个查验作用与压抑，拒抗是同也曾由的不同方面。组成了精神分析潜意志表面的内容脾性。

在伊底时期，具体地说弗洛伊德通过三条蹊径参预潜意志：

1． 催眠：催眠的作用是暗意、减轻，销毁了压抑和查验作用

2． 释梦：释梦是另一条通向潜意志的皇家之路。

3． 白话、咒语、罪戾、听错等等伪善。

（二）潜意志与拒抗和压抑

（三）里比多表面

性对象、性目的的和性区位：性对象是散漫性招引力的东谈主物。性目的是性冲动所悉力于达到的筹议，性区位是性的容许的身材部位。健康的成年东谈主，性对象与性目的是一致的，变态者则不一致。

1．口唇期：0-1岁，里比多的区位在口和口唇的关联部分，幼儿通过口唇步履赢得快感，吸吮手指可安适入睡、浑然无私，参预鱼米之乡。

2．肛门期：1-3岁：幼儿通过排便形成身材快感，情愿去茅厕。

3．生殖器期：3-4岁：儿童的里比多步履指向生殖器，通过偶然的对生殖器的刺激赢得温和。

4．隐匿期：小学阶段。儿童的伊谛普斯情合髻生后，则参预了隐匿期，此期，里比多保持千里寂气象，从六岁或八岁起，里比多的发展出现一次停顿和倒退，儿童莫得了性的步履，把兴味聚合于同伴，不心爱异性，心爱同性。

5．生殖期（genitalstage）。芳华期之后，生殖器在性步履中占有无上的地位，儿童时期局部的本能齐往往属于生殖器的无上职权，各式性的不同的对象被统一为一个单一的冲动，用一个单一双象代替它们。主要任务为开脱父母，寻找一个信得过的外来的对象。倒退和固着（Regressing和Fixation）即是在这一时期出现的，不成通过信得过的性对象温和。

（3）自我心理学时期（1914-1939）

(一)伊底心理向自我心理学改换的原因

1．疗养的需要：1914年前，弗洛伊德主要研究神经症，没波及神经病（Psyoses），神经病较重，主若是意志和念念维的防碍，不是性本能，更是精神水平的，如精神分裂，瞎说八道。弗洛伊德以为，研究自我对于解释神经病的作用象研究伊底对于神经症的作用一样。这是逻辑上的假设。这一任务粗重。

2．神经症研究的结果。神经症是留意不可容忍的性冲动，从前性欲被得到了较为透彻的探索，被压抑的不雅念搞明晰了，而压抑它们、留意它们的拒抗的经由则落到背面了。疗养中，弗洛伊德有新的发现，　他是通过几个蹊径发现自我的：

（1）病东谈主的拒抗

（2）蹙悚舒坦打破：

（3）对有监犯感的病东谈主的不雅察，发现了有寂静于里比多的组织智商，病东谈主被监犯感控制着，这一结构是超我。

3．精神分析领会的发展：这是外部力量的压力。

(二)Freud的后期自我心理学

自我结构很复杂，是上层的，而非深层。弗洛伊德的自我心理学不像伊底心理学那样以最结尾面一下了建议了，而是从1914年至1937年多篇论文中建议。主要文章是"自我与伊底"。

1．东谈主格结构

（1）      伊底：是最原始的，与生俱来的，意外志的结构部分。由先天的本能、基本的生机组成，同身材探求密切，伊底是贮存心理能量的场地，笼统，象一些本能和生机的大锅。顺从容许原则，追求温和，从不厌倦。伊底孔殷地寻找出息。但伊底不与外界探求。唯一的出息是通过自我。

A无时间性，无矛盾，长久不变，只知向外奔涌。

B原发性。发源于天生的神经结构，还有一部分是被压抑的不雅念。其他一切齐是继发的。

C可以分为生本能和死本能。蜿蜒和爱的本能。

D意外志的

（2）自我：是东谈主格结构中与外界战争的部分，它处于伊底与外界之间，充任两者的中介。"自我是通过知觉意志的中介而为外部全国的顺利影响所改变的伊底的一个部分"。领先只好伊底，自后伊底外一部分启动分化出来，成为与伊底对立的一个部分，这即是自我。自我代表着环境的要求，根据环境要求控制、调整伊底的冲动。自我主要通过其机能而规定1.知觉系统，统括通盘领会经由。2.能动的控制3.留意、压抑本能。在终末的《精神分析的大纲》中，弗洛伊德给自我下了一个较完整的界说。自我承担自我保存任务，迎濒临外部事件时，它通过意志到外部刺激的体验（记念），逃匿过强的刺激，顶住妥当的刺激（通过妥当），最终学会按照我方的利益改变外界（通度日动），来处理外界事物。在濒临里面事件时，它与伊底关联联，它通过控制本能要求，决定应否允许本能赢得温和，根据最好的环境和时间来推迟本能温和或完全压抑本能冲动来完成我方的任务。对外，对内两大任务，控制、整合，妥当任务。对外，对内两大任务，对外控制、整合、妥当任务，对内压抑本能。自后，专门研究这一自我成见，以此为基础建立精神分析的研究取向叫作念精神分析的自我心理学。预期到病笃增强，不容许增多，产生蹙悚。

（3）自我中存在着一个等第，一个与自我机能不一样的东西这即是超我。

(三)自我心理学与疗养                                      。

对弗洛伊德的评价

（一）    精神分析的孝顺

1．对于心理疗养和心理健康领会有积极的影响

2．发现了漂后与性本能的对立，故意于解释的心理冲突。精神分析对20世纪东谈主类的自我意志、东谈主类的形象作了一个正确的瞻望和说明。

（二）    精神分析的不及

1．枯竭科学性

弗洛伊德用一丝的笔据，说了过多的断言。只好2个半病历。

什么是科学：科学是瞻望，说明因果关系，是由一套被说明了的假设组成的。科学大略说明东谈主类步履的因果关系，可以证伪。

弗洛伊德的基本成见是不成说明的，也不成证伪。发现潜意志和伊底与自我。他对说明不屑一顾。

2．夸大性欲的作用，忽视高等需要和需要的完整性。

（三）弗洛伊德的精神分析与解释学

（1）重解释而不是实考据实，而是把解释意旨当作我方的首要职责。解释学以为精神是挑升旨的，根据文本的内容作解释。文章有局面、语法、段落，但也有段意。后者是解释的对象，其真谛性在于解释的有用性。疗养是一个解释的经由。

（2）通过病历说明科学性：病治好了，说明假设有用。一世齐在疗养，但不知为什么，无须于写一作中。病例过少。

（3）在建构精神分析时，弗洛伊德更注重meta-psychology。他的表面框架，包括自我、超我，libido，齐是玄学心理学的对象。由一些表面假设而成，主要用于解释。

教学要求：

1、阅读弗洛伊德的文章并写出念书札记

2、分析精神分析的一个疗养个案

3、掌持分析与评价精神分析的科学性的方法

念念考题：

1、弗洛伊德精神分析产生的历史配景是什么？

2、什么是潜意志？你如何评价弗洛伊德的潜意志成见？

3、东谈主格三维结构是什么？

4、弗洛伊德后期为什么转向自我心理学？

5、如何评价弗洛伊德是一个泛性论者这句话？

第十一章 荣格的分析心理学 讲讲课时：4

主要内容：

荣格的生平。荣格与Freud。

荣格的表面体系

一、        东谈主格结构

荣格强调，一个东谈主的东谈主格的一启动即是一个举座，不是由后天的训诫拼集起来的，他无须Personality，用Psyche，以标明东谈主格的举座性是固有的。咱们所能作念的，仅仅在这种固有的完整东谈主格基础上，去最大限制地发展它的千般性、连贯性和谐性，不让它破灭。要形成精神的综合。

东谈主格或精神由若干不同的系统组成：意志，个东谈主潜意志和集体潜意志。

1．意志：意志的含义与弗一样，心理的唯一大略被东谈主顺利感知的部分。意志是自觉的，通过念念维，情感、嗅觉、直观四种心理功能的哄骗而渐渐成长。四种功能的优先性决定一个东谈主的基人道格。意志的发展有两个心理的顺利后果：一是个性化（individuation），另一是自我（ego）。个性化是个东谈主在心理上变成不可分的统一举座。自我则组织着意志，由大略自觉意志到的知觉、记念、念念维和情感等组成。主邀功能是遴荐性和过滤，一些体验被淘汰了。哪些因素决定着自我允许哪些东西和不许哪些东西参预意志呢？

（1）      占主要的心理功能：念念维、情感、直观。

（2）      .体验激勉的蹙悚；

（3）      个性化的进度。

（4）      体验的进度。

2．个东谈主潜意志：没挑升志到却影响你的步履的心理结构

（1）潜意志并非受压抑所至。

（2）荣格的潜意志则是自觉的，不受意志的驾驭，自觉的步履智商。能与意志交流。

（3）个东谈主潜意志中有一些基本的功能单元，即情结（complex）。一组组心理内容鸠合在统共，形成一个结构，叫情结。

3． 集体潜意志：荣我方的发明。心理学史上是一个里程碑。

（1）个东谈主潜意志方面发源于童年的训诫，被压抑，后天的，而集体潜意志则是先天的。

（2）个体潜意志是个体具有的，集体潜意志是种族共有的

（3）个体潜意志由意志到意外志中，并能再现，集体意外志的内容不成完全被意志到，恒久不成。

集体意外志的基本单元是原型（Archetype）。原型又叫原始意象，是从祖宗那里袭取下来的原始意象，并非是意志中现成的意象，而是一些先天的倾向，使东谈主的汲取与我方的祖宗一样的模式来垄断全国，对全国作念出反应。

（1）      原型是潜在的，不同于后天的记念表象。

（2）      原型是一个裁减了的戏剧，老是呈现出一个完整的情景，有开头、中间、收尾。鸟筑巢是本能，象一台戏。重新到尾完整无缺。原型亦然这么，如恋母情结。听说是原型的代言东谈主。但原型不是步履上，而是精神上的，是精神上的生物系列。

（3）      原型是一种不由自主的力量，能在已而收拢你，使你象得病一样。

（4）      原型在潜意志中是相互分离的结构，却可以以某种模式结合，枭雄原型与妖怪原型结合在统共，即是桀黠冷凌弃的领袖。

（5）      原型与本能的区别，本能是步履模式，原型是瓦解的模式，是动物与东谈主的聚合的中介点。

（6）      原型比情结线索更深，更基本，决定情结，是情结的核心。母亲原型决定恋母情结，如果它控制一个东谈主，则恨父亲，爱与母相似的女东谈主。

（7）有哪些原型

a.     persona:东谈主格面具，公开展示出来的，给东谈主的印象，使往复变得容易，如驯顺原型，主管原型，乖孩子。

b.     shadow：恶化身，不由自主的生物性，与本我不同，有集体的要素。

c.     amima：男性中女性侧面，女性集体表象，克己是给东谈主以创造的灵感，坏处是令东谈主胆小。

d.     animus：女性中男性侧面，优点是勇气，短处：机械。

二、东谈主格的能源　　

1． 里比多：荣格也假设了心理能，纯假设，为了描述上的便捷，不成测量和筹议。

荣格的里比多成见比F更为闲居，实质上是一种生机，食欲，性欲、情绪上的生机。

心理的能量不同于物理、化学的，它是一个相对闭合的系统，外界的刺激如食品必须飞动为心理能量才气施展作用。外界的体验也可影响心理能量。增多了心理能量，从而在心理能量的全面分拨产生影响。

心理能量分拨给某种特殊心理步履的单元叫作念心理值，有东谈主的审好意思步履心理值很高，有的肃静步履心理值很好。心理值不是足够的，是在相比中存在的。意志的心理值可通过恶好，兴味发现，潜意志的要看情结的团员力，财富情结。

1．等值原则。如果原有的心理要素所具有的心理能量消退了，那么与此格外的心理能量就会在另一要素中出现。

2．平衡原则：平衡原则学说是指统共心理系统中能量的分拨，是趋于在多种心理结构之间寻求一种平衡，如果两种心理值出入悬殊，心理能量倾向从较强的一方搬动向较弱的一方。

里比多的天然领会由Progression和regression组成的。应意志要求而上前鼓舞的能量叫前行，应意外志要求而向后的领会称之为退行。

三、东谈主格的类型

迎面对一个特定的生活情境时，东谈主的反应大要有两类。一种东谈主的一坐统共是最先退后几分，好像说一声"不"，此后才作出反应，而另外一种类别的东谈主在同样情况下，似乎无意作念出反应，并对我方的模式的正确充满了信心。前者与内向关联，后者与外向关联。荣是第一发现这一舒坦的东谈主。

外倾的东谈主，心理能量利比多被引导到客不雅外部全国的表象之中，而内倾的东谈主，里比多流向的主体的心理结构和心理经由。两个经由相互扼杀，不成同期并存于意志中，但可以是轮流的。一个东谈主时而外倾，时而内倾。如果客不雅心态占上风，此东谈主就被以为是外倾的，如果主不雅倾向占上风，则被以为是内倾的。

外倾的东谈主易往复，在生分的环境里发扬出信心与安详，好狡辩。内倾的东谈主理回绝的气派，专注于我方内心的体验，在别东谈主看来，忽视、默默、不言酬酢。荣格以为，西方东谈主心爱外向的，东方心爱内向的，东方东谈主重精神，不重物资。这是以前了，目下中国官场上老成限定。内倾是故意、压抑、克制。

表里倾相互赔偿：一个东谈主如果意志中是外倾的，意外志是内倾的，意外志内倾，意志则是外倾的.如内倾的东谈主也会向你炫夸他的邮票，尽管你不感兴味。在梦中，外倾的东谈主变成内倾，内倾变成外倾。

意志有四种功能：念念维、情感、嗅觉、直观：

外倾念念维性：念念维高潮为专揽人命的心理，科学家即是典型。达尔文、爱恩斯坦，压抑情感，重逻辑。

内倾念念维型：对我方念念想，存在感兴味，存在主义形而上学家、怪东谈主，创造一种体系，唯心论。关注内心的实在，对现实全国很少稳固。黑格尔、康德。        叔本华在公园，回应说"我若是知谈我在作念什么不就好了"。

外倾情感型，情感上既有对价值的评价，也多情绪体验上的        ，外倾情感型的东谈主肃静苦守情感，多情善感、依恋、旗子清醒，赶时髦，珍重东谈主际关系，女性特征，念念维经由不发达。

内倾情感型，女性多：不眩耀情感，而是深埋在心中，千里默默默，难以捉摸，愁肠寸断，高明魔力。男东谈主心爱。可靠、值得信任。

外倾嗅觉型（男东谈主为主）：青睐嗅觉对象，热衷于积聚与外部关联的训诫，实用主义、功利主义，头脑清醒，不盘雅致底。按生活本来的面庞善待生活，不予以意想和念念想，容易成为放肆者，浅近。

内倾嗅觉型：注重嗅觉训诫，不注重嗅觉对象        。艺术家，音乐家等居多。他的艺术主不雅，令东谈主难解，对形象有奇怪的瞎想。念念想和情感较为困难。

外倾直观型（女性）：凭直观智商生活，经常追求新的训诫，不垂青俗例习惯，从一种心情跳      到另一心情，一个问题        没贬责又转向另一个问题了。如果是男性则言之无信。奇迹不易顺利，因为莫得恒心。不成隐忍日常事物的烦琐，只对新奇的东西感兴味，除旧布新。

内倾直观型。艺术家是典型，最善于发现我方的原始的集体潜意志，被外东谈主称作不可念念议之东谈主，与现实与传统齐不发生探求，不成与东谈主交流，阻塞在原始意像的全国里，心中经常有幻想。

（1）      近似漫画，而不是真实的。

（2）      经常是患有神经病的东谈主，才具备一种特殊发达的功能。

（3）      有些东谈主能利用两种，以致三种功能。

评价：

1． 潜意志与东谈主类历史结合起来，内容更为丰富，能解释社会舒坦。

2． 潜意志与听说、宗教探求起来，具有结构、内容、原型，内容上更具体了。

3． 不及之处：描述上的高明主义，科学上的生物主义

教学要求：

1、 阅读荣格的文章并写出念书体会

2、 结合东谈主格课程的学习瓦解表里倾东谈主格

3、 掌持评价荣格的表面不雅点

①    荣格潜意志成见与弗洛伊德的潜意志成见有何不同与探求？

②    你如何瓦解荣格的原型成见。

③    荣格的里比多与弗洛伊德的里比多成见的区别与探求是什么？

④    你如何相比与评价荣格的东谈主格类型与弗洛伊德的东谈主格类型？

第十二章 马斯洛的东谈主本主义心理学 讲讲课时：6

主要内容：

生平与配景

需要线索论的研究

一、动机表面的特色

1、 在动机需要表面中，马斯洛的最大脾性是杰出了东谈主的举座性

2、 动机研究要青睐遴荐一般的而非特殊的动机实例。从现实生活的举座角度看问题，饥饿固然基本也易于研究，但作用与意旨不大，因为谁的也不常为饿所困扰，而爱的需要则虽不好研究，但意旨首要。高等需要立即炫夸出进犯性。

3、 动机必须是东谈主类的终极目的或需要，而不是生活中的生机。

二、        基本需要的似本能性质

似本能与本能的区别：

1、 似本能不像动物本能那样强烈。似本能的驱力一般是较弱的。它很容易受文化、学习、留意经由的克服和压抑。也可能由于弃置无须而散失。如变态东谈主格中，爱和被爱的需要已经散失了，是一种长期的散失。

2、 似本能不是恶的，而中性的，或者说是好的。它与社会价值、个东谈主利益与社会利益之间不存在固有的反抗。

3、 似本能与感性不像弗以为那样是对立的，而是指向兼并个主张。

三、需要线索论

马斯洛覆按哪些是东谈主之成为东谈主所必可少的需要，叫基本需要

①    少了它引起疾病。

②    有了它免于疾病。

③    收复它调养疾病。

④    健康东谈主身上，处于低潮气象。

生理需要，完全需要，包摄和爱的需要，高慢的需要，自我已毕的需要，后补充融会需要和审好意思的需要。

1、 马对纪律的摆设汲取一种纯真实气派

2、 需要温和具有类似

四、建议了匮乏性动机与成长性动机，匮乏动机是基本需要，与之相对是成长需要：完善、正义、单纯，真、善、好意思，幽默、平缓、自我温和。

1．抵制冲动与招供冲动。

2.温和的不同效应：匮乏性动机的温和幸免了疾病，成长性需要温和导致积极的健康。

4．两种欢叫是不一样的，初级需要温和带来的是厌腻、松懈、丧失病笃，高等需要（创造）温和则带来入迷、安详，专注，宽慰。

5．种系的平常筹议与特异的筹议。基本需若是东谈主和高等动物齐具有的，而成长性动机是东谈主类特殊的。

6．依赖环境与对环境寂静性

7．有私利的东谈主际关系与无私利的东谈主际关系：

8．自我中心与自我超越：能超越自我意志，问题为中心，

自我已毕者的研究

一、自我已毕的研究自我已毕论来源：

动物研究，高等动物有口味，

戈德斯坦：研究大脑的举座性机能

他的一次履历决定了他的研究主张

他的两位敦厚和长者，本尼迪克特和巍特海默。

马斯洛最先想贬责个东谈主谈德、审好意思、科学创造性，研究结果出东谈主意料，发现了东谈主类1/100

什么是自我已毕

1、 东谈主对自我的施展和完成的生机，也即是一种使他的后劲得以已毕的倾向。这种倾向可以说成是一个东谈主越来越成为独到的阿谁东谈主，成为他大略成为的一切。

2、 个东谈主里面约束趋于统一、整合和协同动作的经由。

3、 更信得过地成为他我方，更接近存在的核心，成了更完善的东谈主。

4、 是超越了缺失性需要后达成的一种存在气象，少数东谈主才有的。

自我已毕的脾性：

1． 对现实更有用的知悉力。

2． 对自我，他东谈主和我方的接受。

3． 自觉性、坦率、天然。

4． 问题为中心，多数元气心灵投身于外界事物，入迷

5．寂静、宁静，不需要他东谈主，正常东谈主称之为忽视，勤勉情感、不友好、我方拿主意。

6．抚玩力经常是新的。

7．高明体验，阵容磅礴：浑吞吐沌，漫无旯旮。岑岭体验，叔本华。

8．东谈主际关系深而少。

9．幽默感，开我方打趣，自嘲。

10．民主性格，待东谈主对等。

11．爱情上，莫得了留意，英勇和尝试，不遮盖什么

为什么自我已毕的东谈主特殊少？

儿童有两种趋向：一是由于怕惧，留意，倾向于倒退，牢牢依附于以前，微弱承担成长的风险，微弱寂静、解脱和分离。另一种力量则推动东谈主上前成长，建立自我完善性和独到性，充分施展他的一切后劲，成立面对全国的信心和勇气，招供他的最高深的、真实的、意外志的自我。

安全－东谈主－成长。

自我已毕的机制在于：

1、 增多成长主张的能源。

2、 充分减少对成长的怕惧；

3、 充分减少向安全主张的能源

4、 充分增多对安全、病态、留意和倒退的怯怯。

在遒劲的环境眼前，东谈主性中成长的倾向是细微的。家长和教师经常压抑它们，不成顺从其好意思。

岑岭体验

1．存在融会中，体验或对象倾向于被四肢是超越多种关系，可能的利益和目的。对象寂静，与东谈主      无关，癌在显微镜下是秀逸的，蚊子也很秀逸             。

2．存在融会中，知觉对象是被充分而完全地稳固到。

3．重复能给存在性融会带来丰富性，总看不厌。 老例知觉中，有用与否，危境与否量最进犯的，这么第一次稽查时需要就散失了，重复体验时，困难就显清楚来了。

4．自我中心与无私，超越自我，融会是为了妥当，如故入神，自我阐述，把价值带给自我。

5．善的和妥当需要的。

6．无须英勇，被迫接受，不忙绿。

7．情绪反应是惊异，敬畏、象在伟大事物眼前一样。这简直太奇妙了，我不知谈我若何承受。我可以目下就死，那也很可以。

总之是对全国的内容的领会，亦然对我方存在的领会，是垄断了实质，物我合一了。

存在的融会也有症结：

1． 存在融会使步履成为不可能，莫得判断，相比，也就莫得决定，

2． 存在融会的另一危境是使咱们成为不大负责的。

第五节 东谈主类的潜能和价值

基本的需要具有类似本能的性质，但不是步履模式，老是一种潜能，变动，步履模式取决于好多因素，但潜能则是固定的.

潜能决定了价值，潜能的已毕即是价值的已毕。对东谈主类人道持乐不雅气派：

1．东谈主的人道是好的，至少是中性的，恶是派生的，是需要受挫引引起：

2．心理潜能，高于生理潜能，东谈主的心理潜能十分发达。

3．心理潜能和高等需要比初级潜能更细微，类似本能的细微冲动，有赖于后天的学习与培养。

4．潜能与社会价值无内容矛盾，东谈主的需要线索越高，也越少自利。

成长性需若是metamotivation，口舌驱动的，是东谈主格的天然发展，高等需要。

评价

1、 反对精神分析的东谈主性论

2、 反对步履主义的东谈主性论

步履主义者大多研究动物的步履，个别步履主义者报怨的东谈主作念被试，以为大白鼠是最好的被试，因此，他们的表面往往是从动物研究中得来的。

（1）步履主义者无视东谈主与动物的区别，只青睐东谈主与动物心理的连气儿性，未免有机械论和还原论的倾向。针对这一不及，马斯洛建议，东谈主本主义心理学的一个进犯任务是研究东谈主类的惟一无二的脾性，如殉谈、自我断送、玷污、爱情、幽默、艺术、好意思、良心、负疚、爱国、逸想、诗情、形而上学和科学。

（2）步履主义的另一不及是操作东义，在逻辑实证主义的影响下，步履主义者宣称科学心理学的唯一研究对象是有机体的外部步履，里面的主不雅气象只好还原成为外部步履，才气温和科学研究的要求。这种看法整整统率好意思国心理学30年之久。马斯洛率先批判步履主义的这一方法论。

时期精神与马斯洛的东谈主本主义

当西方社会发展到二十世纪50年代时，社会俗例较为盛开，疗养不是感到本能压抑，而是濒临里面的浮泛，自我异化和人命意外旨，他们并无昭着的病状，也不讫求    疗养这些症状，而是乞求回应一种东谈主生形而上学的问题：如何领会他的意外旨的生活，如何找到东谈主商业旨？

教学要求：

1、 阅读马斯洛的文章并写出念书答复

2、 掌持自我已毕的成见并评价

念念考题

1、 什么是需要线索论

2、 什么是自我已毕

3、 什么是似本能

4、 岑岭体验和存在性融会的脾性是什么

四、课本与学习资源（必备项）

李汉松著：西方心理学史，北京师范大学出书社，2000年

参考书目

1．波林:实验心理学史，商务印书馆

2．墨菲:近代心理学史诱掖，商务印书馆

3．利黑：心理史 浙江教育出书社。

4．高觉敷 :西方近代心理学史，东谈主民教育

5.高觉敷：西方现代心理学新发展，东谈主民教育

6．舒尔茨:近代心理学史，东谈主民教育

7．Stanovich:出类拔萃的心理学，轻工业出书社

8．赫根汉：心理学史导论，华东师大出书社

9．里奇拉克：发现解脱意志与个东谈主拖累，贵州东谈主民出书社

五、教学战略与方法建议（可选项）

六、考核模式（必备项）

1、 平时的功课40分

2、考试60分