姬钊，中国王族分封期间西周王朝第三任王，其祖父为西周王朝首任周武王姬发，其父是西周王朝第二任周成王姬诵。
周成王三十七年（壬戌，公元前1079年），在位37年的周成王姬诵卒，其子姬钊继位。
周康王元年（癸亥，公元前1078年），召公奭、毕公高为之举行纷乱的登基庆典，而况携带诸侯随同姬钊赶赴祖庙，将文王、武王创业的弯曲告诉他，又作一篇著作，警告姬钊要知人善察寡欲、勤理国是，守住祖宗基业。
周康王十一年（甲戌，公元前1067年），唐侯姬虞（周成王之弟、周康王之叔）改国名为‘晋’。
周康王十五年（戊寅，公元前1063年），鲁公姬伯禽卒，其子姬酋嗣位，是为鲁考公。
周康王十九年（壬午，公元前1059年），鲁考公姬酋卒，其弟姬熙嗣位，是为鲁炀公。
周康王二十一年（戊辰，公元前1057年），皆太公姜尚卒。
周康王二十五年(丁亥，公元前1054年)，姬钊派兵伏击鬼方(今陕西西北部、山西北部和内蒙古西部)。鬼方是古代朔方游牧族之一，连续侵略华夏地区。西周初年，周武王姬发灭商后曾将之流放于泾、洛(今陕西泾河、洛河)以北，令其如期入贡。后因周王朝弹压东方管叔、蔡叔、武庚的叛乱，减弱对西朔方公法，鬼方部落俟机从岐周(今陕西岐山)以西和陇(今陕西干阳、陇县)之间对周王朝西北边境进行侵略，而况威迫到国都镐京(今陕西西安西)。姬钊为了排斥边患，命盂率雄师伏击，鬼方调兵迎战。进程两次大限制作战，周军斩杀鬼方4800余东谈主，俘获4名魁首偏激下一万三千东谈主，缉获遍及车马牛羊。于是，周王朝又将鬼方结果至远隔镐京的汫陇和岐周以西。
周康王二十六年（戊子，公元前1053年），在位26年的周康王姬钊薨，其遗体葬于毕原，其子姬瑕即位，是为周昭王。
考古发现：西周时分的毛公鼎、大盂鼎、大克鼎皆出土于晚清时分，故而并称晚清‘海内三宝’。其中，大盂鼎是迄今所见西周最大的青铜鼎。
大盂鼎，又称‘廿三祀盂鼎’，为周康王姬钊在位23年时锻造，其鼎身呈圆形，腹部饰兽面纹带，足部饿大兽面纹，通高1.08米，重153.5公斤；腹内侧铸有19行铭文，共291个字，牢记周康王二十三年九月，册命贵族盂的史实。其文雄健凝练、清翠康健， 用笔方圆兼备，字体真贵好意思不雅，布局质朴平实，通篇铭文气韵天真，疏密适当，让东谈主叹为不雅止，号称西周早期金布告法极品，有着极高的艺术价值和历史价值。正因如斯，大盂鼎自出土以来几经盘曲。大盂鼎于清谈光初年出土于陕西歧山县京当乡礼村村西，出土后先为当地豪绅宋金鉴储藏，后曾一度被歧山县令周庚盛据为己有，流寇北京。
清谈光三十年（1850年），宋氏上京赴试，得点翰林，遂出银三千两，又将大盂鼎买平直，运归歧山。清同治年间，宋氏眷属中衰，后代宋允寿将该鼎运往西安，以700两白银卖给河南项城东谈主袁保恒（袁世凯的叔父）。袁保恒曾为李鸿章、左宗棠的军幕，转将此鼎献给左宗棠。
清同治七年（1868年），左宗棠遭到标谤，幸得大理寺卿潘祖荫上疏，方得狱解，任为陕甘总督。为了感谢潘氏，左宗棠遂以大盂鼎相赠。潘祖荫对金文颇有接头，情色五月天图片很快弄清腹内铭文践诺，认定这件锻造于西周康王期间的礼器乃昆山片玉，鉴于宝鼎铭文中说起西周贵族‘盂’，因此将宝鼎命名为‘大盂鼎’，此名字一直沿用于今。
大克鼎
清光绪十六年（1890年），陕西扶风县秘诀寺任家村窖藏出土数十件青铜器，其中的大克鼎高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，宽沿饱读腹，双耳三兽蹄足，器身纹饰由三对高出的变体夔纹和宽大的窃曲纹构成，腹部内壁有铭文28行，计290字。该鼎为天津一位姓柯的盐商购得，并请北京琉璃厂得宝斋李成甫司理坚强。李氏难识铭文，遂将鼎铭作念成拓片，送请潘祖荫辨识。经考据，潘氏得知铭文记叙一个叫克的东谈主，因祖父师华父关心品德，加之辅佐王室处置朝政有事迹，受到周皇帝诅咒，提升克担任王室膳夫，表彰顺服、地皮、随同等；克磕头奉命，铸鼎赞美周皇帝的同期，祭祀祖宗在天之灵。于是，潘氏托李成甫赶赴天津买下此鼎，成为个东谈主储藏品。
同庚，潘祖荫卒，大盂鼎和大克鼎由其胞弟潘祖年从北京运回苏州梓里，供放于厅堂上，看成传家之宝，秘不示东谈主。
光绪末年至宣统初年，其时的直隶总督端方觊觎两鼎，几度设法谋获，终未能成。
上世纪20年代，有英国东谈主曾专程来到苏州，念念以600两黄金或一幢洋房为诱，研究二鼎，亦遭潘氏后东谈主婉拒。其后，又有民国政府要员在苏州城中盖下一座大楼，念念以开办展览馆为名攫获两鼎，遭到推辞。
1937年，苏州沦陷，潘家因无东谈主居住，遂在尘垢满室的后屋掘坑，将二器深埋，上铺青砖作地。然则，日本侵略者探知潘家有宝鼎，险些逐日派东谈主上门搜索，均无所获，由此传开两鼎祛除之说。不久，潘氏一家逃至上海隐迹。
潘祖荫28岁时的画像
潘祖荫大哥朝服像
1951年，潘祖荫孙媳潘达于老浑家深感保存大鼎包袱要紧，遂主动写信给上海市文物处置委员会，愿将家藏60年的宝鼎献给国度。其时，政府发给潘达于2000元奖金，但她将这笔奖金统统捐献，以救助抗好意思援朝。
潘达于
1952年，上海博物馆开馆，大盂鼎与大克鼎便胪列在馆内。
1959年，北京新建的中国历史博物馆对外绽开，欲在天下征调一批文物，其中就有大盂鼎。
1980年，潘达于老东谈主带着孙子到上海博物馆参不雅大盂鼎
蕾丝女同2004年3月14日，潘达于老东谈主的百岁生辰，为了感谢这位为国捐宝的老东谈主，上海博物馆请回大盂鼎，而况举办‘百岁寿星潘达于捐赠大盂鼎大克鼎回归特展’。如今，历经风雨的大盂鼎静静伫立在国度博物馆展厅内，混身散逸出一种洗练、凝重的大气之好意思，充分体现出西周王朝的繁荣之势。
第一部分，用较多翰墨证实商东谈主纵酒是周兴起、商消一火的原因，歌唱周代文武二王的盛德。示意康王要以文王为典范，警告盂也要以祖父南公为榜样。
第二部分，主如若康王命盂匡助他掌管军事和总揽东谈主民，而况表彰盂香酒、顺服、车马、仪仗以及随同1726个，打发盂要恭敬办政，莫违王命。
第三部分牛奶姐姐 足交，证实盂作此宝鼎以祭祀其祖父南公。
周康姬钊潘达潘氏潘祖荫发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间做事。